*新品**張寅弟子*【秦權】全手工段泥紫砂茶壺
狀態:
【附證書】
作者:王亞軍
職級:當代紫砂精英(張寅徒弟)
泥料:段泥
容量:250cc
製作年份:庚子年
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【茶壺點評】
有種氣質是秦權獨有。
秦權.王亞軍* - 清明的心,我想這是王亞軍老師做壺的態度。「清明心」這個名詞源自佛法,簡單而言是清楚、明白的意思,比如能讓自己身體、頭腦放鬆,沒有被自我執著而帶走,知道心中感受到自由自在。
秦權壺仿照秤砣的外型而設計的,「權」亦俗稱秤砣,是秦始皇用來統一度量衡時的工具。陶手若要做好它就必須公正、不偏不頗吧!需要放下我見,以作品整體為先,難怪拍攝時就感覺到秦權的清。正如王老師也親筆寫道:手握全砂享自在,氣清骨雅存德善。
*備註:師承張寅老師,90年代初張寅自紫砂一廠始學壺藝,作品扎根於傳統,又別有新姿,在造型和裝飾上敢於大膽突破,清新典雅,註重內涵。所造砂壺用減排法,似花器,似素器,花素相應。
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【師承:張寅,紫砂中青輩實力派藝師,1974年9月生於宜興丁蜀鎮。作品扎根於傳統,又別有新姿,在造型和裝飾上敢於大膽突破,清新典雅,註重內涵。所造砂壺用減排法,似花器,似素器,花素相應。
1990年代初,張寅自紫砂一廠始學壺藝,在相當長的時間段落中,幾乎默默無聞。歲月寂寞練恆心,磨難成就用心人。2010年一次意外手部受傷,幾乎從此斷送了張寅的藝術生涯。但傷情的逐步恢復與其思想的逐步冷靜成熟,洽似一次真正的鳳凰涅槃——自2011年的作品〈柿緣〉”開始,以及後續呈現的〈無華〉、〈亘古〉、〈援福〉、〈得果〉、〈翌度〉等,以減法素像的理念,去繁得簡,散發著歸真觀心的禪意之鮮明風格,深入人心,獨秀藝林。
他從生活中取材,經過反復琢磨、構思,形成自己的理念,去得繁雜,留得筋骨,最後融入壺中,是張寅壺藝的特點。其作品首先讓人感覺到是一把壺,而後才慢慢品味到其中“精氣神”的奧秘。
張寅是一個善於思考的人,總能撲捉到生活中的小細節。一個偶然的自然想象,一位好友不經意的表達,都能成為他突發靈感的源泉。除此之外,偏愛花器的張寅亦有多年光器的功底,線條的處理細致精巧,因此他的作品不僅有花器的精美時尚,更有光器的簡單大方。】
【附證書】
作者:王亞軍
職級:當代紫砂精英(張寅徒弟)
泥料:段泥
容量:250cc
製作年份:庚子年
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【茶壺點評】
有種氣質是秦權獨有。
秦權.王亞軍* - 清明的心,我想這是王亞軍老師做壺的態度。「清明心」這個名詞源自佛法,簡單而言是清楚、明白的意思,比如能讓自己身體、頭腦放鬆,沒有被自我執著而帶走,知道心中感受到自由自在。
秦權壺仿照秤砣的外型而設計的,「權」亦俗稱秤砣,是秦始皇用來統一度量衡時的工具。陶手若要做好它就必須公正、不偏不頗吧!需要放下我見,以作品整體為先,難怪拍攝時就感覺到秦權的清。正如王老師也親筆寫道:手握全砂享自在,氣清骨雅存德善。
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【師承:張寅,紫砂中青輩實力派藝師,1974年9月生於宜興丁蜀鎮。作品扎根於傳統,又別有新姿,在造型和裝飾上敢於大膽突破,清新典雅,註重內涵。所造砂壺用減排法,似花器,似素器,花素相應。
1990年代初,張寅自紫砂一廠始學壺藝,在相當長的時間段落中,幾乎默默無聞。歲月寂寞練恆心,磨難成就用心人。2010年一次意外手部受傷,幾乎從此斷送了張寅的藝術生涯。但傷情的逐步恢復與其思想的逐步冷靜成熟,洽似一次真正的鳳凰涅槃——自2011年的作品〈柿緣〉”開始,以及後續呈現的〈無華〉、〈亘古〉、〈援福〉、〈得果〉、〈翌度〉等,以減法素像的理念,去繁得簡,散發著歸真觀心的禪意之鮮明風格,深入人心,獨秀藝林。
他從生活中取材,經過反復琢磨、構思,形成自己的理念,去得繁雜,留得筋骨,最後融入壺中,是張寅壺藝的特點。其作品首先讓人感覺到是一把壺,而後才慢慢品味到其中“精氣神”的奧秘。
張寅是一個善於思考的人,總能撲捉到生活中的小細節。一個偶然的自然想象,一位好友不經意的表達,都能成為他突發靈感的源泉。除此之外,偏愛花器的張寅亦有多年光器的功底,線條的處理細致精巧,因此他的作品不僅有花器的精美時尚,更有光器的簡單大方。】
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